قال : من الرغبة فيها ، وقال : ( ألا من صبار كريم ) ( 1 ) فإنما هي أيام قلائل ، إلا أنه حرام عليكم أن تجدوا طعم الايمان حتى تزهدوا في الدنيا " . [ 13471 ] 8 ومن كتاب زهد النبي ( صلى الله عليه وآله ) : قال : ليس الزهد في الدنيا لبس الخشن وأكل الجشب ( 1 ) ، ولكن الزهد في الدنيا قصر الامل " . [ 13472 ] 9 وعن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " إن الله زينك بزينة لم يزين العباد بشئ أحب إلى الله منها ، ولا أبلغ عنده منها ، الزهد في الدنيا ، قد أعطاك ذلك وجعل الدنيا لا تنال منك شيئا ، وجعل لك سيماء ( 1 ) تعرف بها " . [ 13473 ] 10 الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : " الزاهد عندنا من علم فعمل ، ومن أيقن فحذر ، وإن أمسى على عسر حمد الله ، وإن أصبح على يسر شكر الله ، فهو الزاهد " . [ 13474 ] 11 وبهذا الاسناد عنه ( عليه السلام ) قال : " الزاهد [ في الدنيا ] ( 1 ) من وعظ فاتعظ ، ون علم فعمل ، ومن أيقن فحذر ، فالزاهدون في الدنيا قوم وعظوا فاتعظوا ، وأيقنوا فحذروا ، وعلموا فعملوا ، إن أصابهم يسر شكروا ، وإن أصابهم عسر صبروا " . [ 13475 ] 12 الحسين بن سعيد في كتاب الزهد : عن عبد الله بن المغيرة ، عن

--> ( 1 ) في الطبعة الحجرية : " الامر مشاركهم " وما أثبتناه من المصدر . 8 مشكاة الأنوار ص 114 . ( 1 ) الجشب من الطعام : الخشن أو الذي لا أدم له ( لسان العرب ج 1 ص 265 ) . 9 مشكاة الأنوار ص 114 . ( 1 ) السيماء : العلامة ( لسان العرب ج 12 ص 312 ) . 10 الجعفريات ص 232 . 11 الجعفريات ص 233 . ( 1 ) أثبتناه من المصدر . 12 الزهد ص 49 .